Nam Trần (Danlambao) - Xin thân gửi đến các bạntrẻ Việt Nam, sinh từ năm 1970 của thế kỷ 20 đến nay, và trong tương lai:
Từ năm 1975 đến nay2016, đã 41 năm qua, đảng cướp cộng vẫn đang cai trị toàn dân Việt Nam, đang nắm quyềnăn cướp trong tay. Họcó công an, có quân đội, sẵn sàng trấn áp người dân, thì việc gì họ phải lo sợđến chuyện vạch mặt, chỉ tên. Họ ăn cướp có hệ thống, có chính sách, từ trungương đến địa phương, theo chủtrương ăn cướp của đảngcướp đề ra, chứ đâuphải vài cá nhân lẻ tẻ, mà chúng ta cần vạch mặt, chỉ tên. Mà giả dụ, có vạch mặt,chỉ tên, thì chúng ta làm được gì.
Chúng ta nên hiểu rõ sựkhác biệt giữa: trộm, cắp, và cướp. Chỉ có trộm, hay cắp mới cần trá hình. Kẻcướp không cần trá hình, tránh né ai cả. Cướp cá nhân thì ngang nhiên dùng hungkhí xông đến uy hiếp nạn nhân, để cướp của. Nhưng với đảng cướp, đang nắm quyềncai trị cả nước, thì hoàn toàn khác hẳn. Họ thản nhiên cướp, qua cái gọi là quyđịnh nhà nước, thì người dân chúng ta làm được gì.
Ngày 26 tháng 3 năm1970, tại Cần Thơ, tổng thống Nguyễn Văn Thiệu đã ký sắc lệnh số 003/60 banhành luậtngười cày có ruộng.
Ông nói: “Hôm nay làngày vui sướng nhất của đời tôi.”
Luật này qui định, điềnchủ chỉ có thể giữ lại 15 hecta để trực canh. Số đất còn lại sẽ được chính phủmua lại với giá đất lúc bấy giờ một cách thỏa đáng. Chính phủ Việt Nam Cộng Hòađã bỏ ra 45 triệu dollars, mua lại đất của các đại điền chủ ở Miền Nam, cấp miễnphí 1,5 triệu hecta ruộng lúa cho 800 ngàn gia đình nông dân, đồng thời cấp giấychứng nhận sở hữu ruộng đất cho họ ngay tại chỗ. Mỗi gia đình nông dân ở miềnNam được cấp 3 mẫu, miền Trung và Cao Nguyên, mỗi gia đình nông dân được cấp 1mẫu.
Chưa hết. Ngoài việc cấpruộng, chính phủ Việt Nam Cộng Hòa còn phải thành lập một hệ thống Ngân HàngPhát Triển Nông Nghiệp trên toàn quốc, giúp người dân vừa lãnh đất ruộng, đượcưu tiên mượn tiền với lãi suất thấp nhất, để mua hạt giống, phân bón, máy móc,dụng cụ nông nghiệp. Bởi từ trước đến nay, cả đời họ chỉ là tá điền, là những kẻlàm thuê cho điền chủ, ruộng đất không có đã đành, tiền bạc chỉ đủ sống quangày. Bây giờ được cấp đất mà không có tiền mua hạt giống, phân bón, máy móccanh tác, thì cũng như không.
Một Chương Trình PhátTriển Ngư Nghiệp cũng tương tự như thế để giúp đỡ dân chúng làm nghề biển. Và mộthệ thống Ngân Hàng Phát Triển Kỹ Nghệ nhằm giúp đỡ các công ty, nhà máy, sản xuấtkỹ nghệ trong nước.
Những thế hệ trẻ ViệtNam, của thế kỷ 21 hôm nay nghe những điều này, chỉ có thể cho là chuyện hoangđường, bịa đặt. Chúng ta không thể nào tin được những điều kỳ dị như thế.
Ngoài việc phải tận lựcđổ máu chống trả bọn cướp từ miền Bắc tràn xuống quyết liều mạng cướp chính quyềnmiền Nam, chính phủ Việt Nam Cộng Hòa còn phải nặn đầu, vắt óc tìm mọi cách lođời sống của từng người dân. Năm 1965, Lý Quang Diệu từng mơ ước Singapore đượcnhư Sài Gòn của Việt Nam Cộng Hòa, lúc bấy giờ. Đây không phải là điều bịa đặt.Hơn 50 năm sau, tên cướp ngày Đinh La Thăng cũng xác nhận lại vào ngày29/3/2016.
Nhưng phần lớn người dânViệt Nam lúc bấy giờ, cả Bắc lẫn Nam, không muốn sống bình yên.
Họ chỉ muốn rướccướp vào nhà.
Vốn đã ngu muội, thêmcái máu ăn cướp, nên họ bị đảng cướp này gạt nặng. Cũng vì máu ăn cướp luôn sôisục, nên chỉ cần nghe đến chữ cướp là trong đầu họ đã vẽ ra hình ảnh say sưa,ăn nhậu, tưng bừng trong tương lai. Ở Bắc thì liều chết tràn vào Nam để cướpchính quyền. Ở Nam thì liều mạng vùng lên cướp chính quyền. Dân chúng hai miềncùng hừng hực theo đảng cướp vùng lên giết người, phá nát chính thể tự do dânchủ của Việt Nam Cộng Hòa, để giúp đảng cướp này cướp chính quyền Miền Nam củachế độ tự do Việt Nam Cộng Hòa, nhằm áp đặt quyềncai trị của đảng cướp lêntoàn cõi Việt Nam. Thế là cái khẩu hiệu ĐộcLập - Tự Do - Hạnh Phúc bắtđầu xuất hiện trên tất cả mọi loại giấy tờ văn kiện ở Việt Nam. Ai cũng phải viết,và ai cũng biết đó chỉ là khẩu hiệu ghi trên giấy.
Những thế hệ thanh niêncủa những năm 1930, 40, 50, 60 của Miền Bắc ở thế kỷ trước, đội nón cối, mangdép râu, vác AK, B40, vượt Trường Sơn, lòng rực lửa căm thù, cắt máu ăn thề quyếtmột lòng Sinh Bắc Tử Nam, đã tạo nên một xã hội Việt Nam hôm nay trong thế kỷ21. Một xã hội ở đâu cũng có cướp. Cướp từ trên xuống dưới.
Một đảng cướp thì nghề củahọ là ăn cướp. Cả trong ngôn ngữ cũng luôn ẩn hiện một chữ cướp. Cướp chính quyền,mà sau đó không cướp đất đai, tài sản của dân chúng thì cướp làm gì. Chẳng lẽ họđi cướp chính quyền để sau đó làm tôi mọi cho dân chúng hay sao. Cướp của, cướpnhà, cướp đất, mới là mục tiêu tối hậu của việc cướp chính quyền.
Sau khi cướp được chínhquyền, họ thiết lập một tổ chức cai trị mafia. Họ ra luậtcủa kẻ cướp để cướp đấtđai, tài sản của người dân, là việc phải tiến hành theo kếhoạch và chủ trương của đảng cướp đãđề ra từ lúc khởi nghiệp. Than phiền hay bất mãn thì làm được gì.
Khi bị cướp nhà, cướp đất,vài cá nhân lẻ tẻ, tức khí, nổi máu, vùng lên chống lại việc cưỡngchế để thu hồi đất đai thìcũng chẳng làm được gì cả. Trường hợp Đoàn Văn Vươn xảy ra ở Tiên Lãng năm 2009là một bằng chứng điển hình.
Tình trạng cướp nhà cướpđất này không phải là vấn đề địa phương, hay cục bộ. Nó là một chínhsách ăn cướp dài hạn và trường kỳ của bè đảng cướp trên toàn cõi Việt Nam. Ngày nào họcòn nắm quyền cai trị, ngày đó người dân chúng ta vẫn còn bị cướp, qua mọi hìnhthức. Từ cướp nhà, cướp đất, đến cướp công. Không ai thoát khỏi. Chỉ là vấn đề:ở đâu, làm sao, và lúc nào. Những đợt đổi tiền vào những năm 1975, 1978, 1985là những kế hoạch ăn cướp công sức của người dân, qua số tiền để dành sau baonhiêu năm đổ mồ hôi, sôi nước mắt.
Một ví dụ khác cho; ởđâu, làm sao và cách nào. Năm 1993, đảng cướp này đã có kế hoạch raluật bắt người dânchúng ta đội nón bảo hiểm. Mỗi cái nón họ chỉ cần cướp 1 USD. Chúng ta có thể ướctính được số tiền này. Tuy nhiên, vì tranh giành, và lúc bấy giờ Tàu cộng chưasản xuất kịp xe gắn máy và nón đủ đem qua Việt Nam, nên họ còn chần chừ nhiềunăm. Tháng 6/2006, Nguyễn Tấn Dũng vừa lên nắm quyền thủ cướp liền ra luậtđội nón bảo hiểm để bảođảm an toàn cho dân chúng. Đúng ra vụ này là cú cướp chót của Phan Văn Khải.Nhưng. “Mày hốt nhiều rồi, lại sắp hết nhiệm kỳ ăn cướp. Phải để lại đó chotao.” Thế là vừa lên ngai, tướng cướp Nguyễn Tấn Dũng hốt cú đầu. Có nơi, trướctrạm xét, công an cho người nhà mở quán cho thuê nón bảo hiểm để đội khi đingang trạm xét, qua khỏi trạm trả nón lại. Một xe gắn máy tông phải người đi xeđạp, có thể người đi xe đạp bị té ngã đập đầu chết. Vì luật quy định đi xe đạp không cần an toàn.Người lớn chở trẻ con đi xe gắn máy, gặp tai nạn, có thể đứa trẻ bị té ngã đậpđầu chết. Vì LUẬT quy định trẻ con không cần an toàn. Thế mà họ gọi là luậtan toàn giao thông thìcũng vui. Nhưng người dân chúng ta phải đóng tiền cho họ. Chúng ta đều biết độinón bảohiểm nhưng luôn cảmthấy khôngan toàn.
Chúng ta nêu ra ở đâykhông phải để cười, dù là cười mỉa mai. Sau khi họ ra luậtđội nón bảo hiểm, đi xe gắn máy, không đội nón bảo hiểm lại càngnguy hiểm đến tính mạng hơn. Không phải vì tai nạn giao thông, mà bị công an cộngsản còng tay bắt đem về đồn đánh đến chết. Quả là một nghịch lý không tưởng tượngnổi. Một xã hội đầy những nghịch lý chết người như vậy mà chúng ta cam chịu cúiđầu bình thản sống thì không còn lời nào để nói.
Về xe gắn máy. Một chiếcWave, vào lúc đầu, khoảng năm 2000, Tàu cộng làm ra bán cho họ với giá 200 USD,họ đem về Việt Nam bán lại cho dân chúng với giá 1000 USD. Quá rẻ so với HondaDream lúc bấy giờ, giá khoảng 2000 USD. Họ đã hốt gọn 800 USD cho mỗi chiếcWave. Sau này, khi thị trường đã bão hòa, họ rao bán ba chiếc với giá 1000 USD.
Đó là đám cướp đầu sỏ cấpcao. Còn đám cướp con cấp thấp họ có cách khác. Một ví dụ, khi thổi phạt họ tìmmọi lý do đem về đồn giam xe. Bỏ ra ngoài việc luộc xe, luộc máy, và tiền lóttúi. Xe đem về đồn, điều đầu tiên là họ rút hết xăng để tránh gây “cháy nổ.” Mỗichiếc xe bị giam, trung bình có hai lít xăng. Một ngày họ giam 100 chiếc, tứcđã có 200 lít xăng ngon lành. Thêm nữa. Đến cuối tháng, chưa đủ sở hụi, công angiao thông chận vài chiếc xe khách lại, và nói với mấy người tài xế: “Tụi bay tựrút thăm với nhau đi. Đứa nào bốc trúng thì đóng tiền phạt.” Nói là phạt, nhưngai cũng hiểu, kể cả công an, đó là cướp. Ăn cướp, dù lớn hay nhỏ, cũng phải bópđầu nặn óc tìm ra cách gì, lúc nào và ở đâu.
Nếu chúng ta tiếp tục,cúi đầu, mong được sống yên thân, chờ bị cướp, hay với hy vọng kẻ bị cướp khôngphải là mình, chỉ là tự gạt. Làm sao chúng ta thoát khỏi. Không cách này thì bằngcách khác. Không lúc này thì vào lúc khác mà thôi.
Trở lại việc thuhồi đất. Đểtránh phẫn nộ trong dân chúng, họ cũng giả vờ đền bù với cái giá rẻ mạt. Nếu cầnhọ đưa công an, quân đội, dùng bạo lực cưỡng chế. Lúc đó họ sẽ bảo là luậtpháp nhà nước đã quy định. Thế là họ cứ tự nhiên, thong thả, hết cướpnhà, cướp công, đến cướp đất, từ Nam ra Bắc. Bất cứ lúc nào họ muốn. Tình trạngchúng ta như một đàn gà nuôi trong chuồng. Vấn đề chỉ là; lúc nào họ muốn ăncháo gà, và con nào cần cắt cổ, vặt lông. (Xin tìm đọc Trại Súc Vật - AnimalFarm, của George Orwell, xuất bản 8/1945, sẽ hiểu.)
Khi hết nhiệm kỳ ăn cướp,những đầu sỏ đảng cướp, đem gia đình ra ngoại quốc sống, để những đầu sỏ kháclên cướp tiếp. Những đầu sỏ cướp như Phan Văn Khải, Nguyễn Tấn Dũng đã dọn hếtgia đình, cơ ngơi, tài sản cướp được sang Hoa Kỳ sống nhàn nhã. Riêng đầu sỏ cướpNguyễn Xuân Phúc hiện nay thì nhà cửa, đất đai, và vợ con của ông ta đều ở Mỹ.Có đất nước nào kỳ lạ như Việt Nam chúng ta. Những kẻ đầu sỏ nắm quyền lãnh đạothì đem gia đình ra ngoại quốc sống. Đối với họ, Việt Nam chỉ là nơi để họ cướpcủa, không phải là nơi để gia đình vợ con của họ sống. Người dân Việt Nam vẫntiếp tục than thở, như từng than thở trong 40 năm qua: “Các anh làm như thế thìkhổ cho chúng tôi quá.” Đến đời con cháu chúng ta, chắc chắn, cũng vẫn tiếp tụccâu này. Và họ thì vẫn tiếp tục hành nghề ăn cướp. Trừ phi chúng ta quyết tâm đổimới cuộc sống cho chính mình, và cho con cháu.
Sau 1975, khi cộng sảncướp chính quyền Miền Nam và cai trị toàn cõi Việt Nam, họ ra luật người dânkhông có quyền sở hữu đất đai. Đây là bộluật ăn cướp mà chúngta không nhận ra. tấtcả ruộng đất là tài sản của nhà nước. Tức của họ, của đảngcướp đang nắm quyền cai trị. Người dân chúng ta chỉ là những kẻ táđiền, những kẻ nô lệ, làm công suốt đời, xong tiếp đến đời con cháu. Đất ruộnglà họ cho chúng ta làm thuê, trong thân phận tá điền, nộp tô. Đất xây nhà là họcho mượn ở tạm. Ngày trước điền chủ là cá nhân, chỉ sử hữu một vài trăm mẫu.Bây giờ điền chủ là cả một đảng cướp đang nắm quyền cai trị, có quyền sở hữutoàn cõi Việt Nam. Lúc nào cần lấy họ lại ra những nghịđịnh quy hoạch đất đai. Bởi nhà nước chỉ cho người dân mượn. Lúcnào cần thì nhà nước lấy lại, bất cứ lúc nào, nên họ gọi là thuhồi. Họ thu hồi, tức là bao lâu nay họ chỉ chúng ta mượn tạm, bâygiờ họ đòi lại. Chúng ta không có quyền sở hữu, ruộng đất mình đang cày cấy,nhà cửa mình đang trú ngụ. Những bằng khoán, sổ xanh, sổ đỏ, sổ vàng, cũng chỉlà những tờ giấy lộn, họ chỉ gạt người dân để điều khiển giá bất động sản lênxuống theo từng thời kỳ. Tiền giấy in hình hồ cộng của họ còn không có giá trịhối đoái quốc tế, thì những loại sổ hồng, sổ tím này có giá trị gì.
Nhưng chưa hết đâu. Vẫncòn lâu dài.
Bây giờ người dân cóthan thở, hay tiếc nuối, thì cũng đã muộn. Một bài học lớn cho người dân ViệtNam chúng ta khi chỉ muốn sống chung với cướp. Học chưa xong bài học lịch sửnày chúng ta phải tiếp tục đóng học phí để học tiếp. Từ đời ông bà, đến cha mẹ,sang đời con cháu.
Tình trạng xã hội ViệtNam hôm nay, là kết quả của sự ngu dốt, và máu ăn cướp, của những thế hệ đi trước.Họ ngu dốt vì đem mạng sống của mình lót xác cho bước chân của đảng cướp, và hủydiệt tương lai con cháu. Vì có máu ăn cướp, nên khi nghe đảng cướp hô hào vùnglên cướp chính quyền là họ say máu chạy theo hăm hở giết người, mong cướp của.
Năm 1987, vào lúc cuối đời,văn nô Chế Lan Viên, từng gục đầu phục vụ cho đảng cướp, bày trò ấm ớ, để gạtmình và mong gạt mọi người lần cuối trước khi chôn xác. Trong bài Ai- Tôi, ông văn nô này cố rặn ra một đoạn như sau:
Mậu Thân, 2.000 người xuống đồng bằng.
Chỉ một đêm, còn sống có 30.
Ai chịu trách nhiệm về cái chết 2.000 người đó?
Tôi! Tôi - người viết những câu thơ cổ võ.
Ca tụng người không tiếc mạng mình trong mọi cuộc xungphong.
Đọc đến đây, chúng tanên nhận ra khả năng giết người của một vài dòng chữ. Đây không phải là lời buộctội hay cường điệu. Mà chính là lời tự thú, vào lúc cuối đời, của kẻ sát nhân. Ởđây, ông ta chỉ nêu ra một trận đánh nhỏ. Trong chiến dịch vùng lên cướp chínhquyền Miền Nam, trong dịp Tết Mậu Thân, 1968, số người chết vì những dòng thơviết mướn ăn tiền của ông ta còn nhiều hơn nữa. Đây là một vài hình ảnh, và kếtquả do sự ngu muội của những người Việt Nam trong thế kỷ trước. Ngoài ra, ôngta chỉ đề cập đến những cán binh cộng sản Bắc Việt. Ông không hề nhắc đến sinhmạng của hàng ngàn người dân Miền Nam vô tội, chết tức tưởi oan khiên trong bangày Tết truyền thống của dân tộc, cùng những chiến sĩ Việt Nam Cộng Hòa đã hysinh, chống trả lại âm mưu cướpchính quyền của đảngcướp Hà Nội. Qua lời tự thú ở trên, với 1970 người cán binh nón cối đã chếttrong chỉ một đêm, tổng số người Việt Nam hai miền đã chết riêng trong trận nàychúng ta có thể ước tính là 5253 người, gồm cả 328 chiến sĩ quân lực Việt Nam CộngHòa (tỉ lệ 1/6), và 2955 thường dân vô tội ở Miền Nam (tỉ lệ 1,5/1), không kể bịthương và tàn tật suốt đời.
Trước dịp Tết Mật Thân,1968, cộng sản Bắc Việt đề nghị Việt Nam Cộng Hòa ngưng chiến một tuần. Tổng thốngNguyễn Văn Thiệu từng nói: “Đừng nghe những gì cộng sản nói. Mà hãy nhìn kỹ nhữnggì cộng sản làm.” Tuy nhiên, vì truyền thống văn hóa dân tộc, tổng thống NguyễnVăn Thiệu đành phải chấp nhận ba ngày ngưng chiến, để dân chúng và binh sĩ MiềnNam có cơ hội sum họp gia đình, vui hưởng chút thanh bình hiếm hoi trong bangày Tết. Đã có âm mưu trước của kẻ cướp, họ âm thầm chuyển quân, chờ đúng vàolúc tiếng pháo Giao Thừa nổ vang đón Tết Mậu Thân, là khắp Miền Nam đoàn quângiải phóng vùng lên cướp chính quyền. Thế là:
Tổ quốc vấn khăn tang, mây che phủ đầu.
Trên thành phố thân yêu, xóm làng, thị trấn, thân yêu.
Hàng vạn nhà ra tro, ra khói, bốc cao trời.
Hàng vạn người dân không cơm, không áo, rét căm căm.
Hàng vạn người dân tay ôm, tay bế, bỏ quê nhà.
.........
Ô hay, ô hay. Chiến tích giải phóng hòa bình.
Những gì người đã hứa; nào là dân chủ, tự do.
Người hãy nhìn; chân tay xương máu của dân mình.
Người hãy nhìn; con đê phơi xác chết phân thây.
Người hãy nhìn; trên con sông trôi xác chết vật vờ.
Trên gốc rạ, trên lúa, trên cây.
Trên bụi cỏ, trên rẫy, trên nương.
Qua những lời ca đầytang thương, bi hận trong bài Vuốt Mặt, nhạc sĩ Anh Việt Thu cho thế hệ ViệtNam chúng ta hôm nay thấy lại cảnh đón Tết Mậu Thân 1968, ở miền Nam mà họ vẫngọi là chiến thắng. Khắp nơi, đâu đâu cũng xác người, xác người, và xác người.Một hình ảnh chỉ cần nghe nhắc đến, một người Việt Nam bình thường phải cảm thấyrùng mình kinh hãi. Ông nhạc sĩ này sau ngày 30/4/1975 đã tự tử vì không muốn sốngtrong xã hội chỉ gồm những con người dã thú.
Thế là, kể từ đó, nhữngngày Tết đầu năm truyền thống của người Việt Nam, không còn là ngày mừng Xuân,mà vĩnh viễn là ngày giỗ của bao nhiêu gia đình, nhất là đồng bào ở Huế, để tưởngnhớ ông bà cha mẹ đã bị chết thảm khốc, đau thương, vì cái chiến dịch cướpchính quyền của đảng cướp hiện nay gây ra. Những thân nhân ở miền Bắc không thểbiết chính xác ngày giỗ của ông bà cha mẹ họ. Nhưng ít ra cũng có 1970 gia đìnhcó cha ông đã chết ngay vào đêm Giao Thừa như Chế Lan Viên đã tự thú. Nêu ra ởđây để chúng ta cùng nhận ta sự lưu manh và tàn ác của đảng cướp này đối vớidân tộc Việt Nam.
Những thế hệ người Việttừng thề Sinh Bắc Tử Nam đó không bao giờ có cơ hội nghe được lời tự thú này củaChế Lan Viên. Họ cũng không có cơ hội nghe câu nói của Lê Duẩn: “Ta đánh Mỹ làđánh cho Liên Sô, Trung Quốc.” Quả thật thảm thương cho số kiếp ngu muội của nhữngkẻ đánh thuê. Đã chết một cách oan khiên, tủi hận, lại còn gây khổ nạn cho concháu nhiều đời sau.
Điều khó khăn nhất chongười ngu dốt là tính ngông cuồng, kiêu căng, tự cao, tự đại. Lúc nào cũng tựcho mình hay mình giỏi, biết hết mọi chuyện. Gặp người lương thiện thì khôngsao. Nhưng gặp kẻ lưu manh, chắc chắn họ bị nó sử dụng, đến tán mạng cũng khônghề hay biết. Nhưng khổ nỗi. Đã ngu muội thì làm sao phân biệt được kẻ lưu manhvà người lương thiện. Hàng triệu sinh mạng của các thế hệ đi trước đã chết thảmkhốc, lót xác cho đảng cướp trong mưu đồ cướp chính quyền và tài sản dân chúng,cũng đáng để cho chúng ta hôm nay suy nghĩ, để nhận ra bài học lịch sử viết bằngmáu này. Chúng ta nên thận trọng điều này. Không khéo, thay vì đội nón cối,mang dép râu, đeo AK, vác B40, vượt Trường Sơn như những thế hệ đi trước, chúngta hôm nay vẫn đang tiếp tục truyền thống ngu muội hôn ám này, nhưng trong mộtbối cảnh lịch sử khác: nghe iPhone, cầm iPad, lướt trên Net, đọc email, xemyoutube.
“Đường vinh quang xâyxác quân thù.” Quân thù nào ở đây? Hay chỉ là một đám ngu muội, say máu giếtngười cướp của, đem sinh mạng mình làm kẻ đánh thuê cho Nga cho Tàu, rước cướpvào nhà để hủy diệt tương lai con cháu. Họ ngu muội tự nguyện xích chân vào nhữngkhẩu cao xạ 12,7 ly, vào xe tăng đại pháo, nhằm lót xác cho tên đầu sỏ cướp nước,nhe hàm răng vẫu vui cười hớn hở, nâng những ly rượu đỏ màu máu, reo mừng chiếnthắng ở Hà Nội, và ký công hàm trao Hoàng Sa cho Tàu. Ngày nào người dân ViệtNam chúng ta còn lải nhải mấy câu hát cướp nước của văn nô Nguyễn Văn Cao, ngàyđó dân Việt Nam còn phải chịu khổ nạn triền miên.
Chúng ta, những người ViệtNam sinh ra từ 1970 đến nay, là nạn nhân của những thế hệ ngu dốt và nặng máuăn cướp, sinh ra từ những năm 20, 30, 40, 50, 60 của thế kỷ trước. Chúng ta muốnhành nghề ăn cướp thì không kể ở đây. Nếu muốn thay đổi cuộc sống, cho chínhmình, cho con cháu, chỉ có một cách duy nhất. Phải cùng nhau đuổi cướp. Nhưngày 10/5/2016 vừa qua, dân chúng cả làng ở Hà Tĩnh vác dao, vác gậy rượt đuổiđám công an cộng sản chạy quắn đít. Tuy nhiên, trên bình diện cả nước, lẻ tẻvài ngàn người cũng chẳng ăn thua gì.
Chúng ta không cần phảicầm dao, cầm súng, nghiến răng đòi “xây xác quân thù.” Trong lòng cứ mãi sôi sụccăm thù chắc chắn chúng ta sẽ làm mồi cho bọn lưu manh, như đã từng xảy ratrong thế kỷ trước. Kẻ thù của dân tộc Việt Nam chúng ta là sự ngu dốt, hèn hạ,ích kỷ, tham lam, côn đồ. Nó nằm ngay trong đầu của mỗi chúng ta. Nó hiện ratrong từng nhận thức, suy nghĩ, và hành động của từng người. Nó hiện ra trong từngcâu từng chữ khi ghi comment trên Net. Chúng ta không căm thù ai cả. Chúng takhông cầu xin ai cả. Chúng ta chỉ lấy lại quyền sống của mình và giữ gìn chocon cháu. Thỉnh cầu, kiến nghị họ nên lo cho dân cho nước, chứng tỏ chúng tachưa hiểu gì về họ cả. Triệu triệu người cùng xuống đường biểu tình phản kháng,từ ngày này, sang tháng khác, qua năm nọ, thì mới được. Vài trăm người, vài ngànngười, trong một dân số 93 triệu, và ồn ào trong vài tiếng đồng hồ, cũng chỉ làmuối bỏ biển. Họ phải tốn ít nhất 40 năm mới cướp được toàn cõi Việt Nam. Chúngta không thể nào xuống đường biểu tình vài ngày mà lấy lại được. Tiếp tục trùmchăn, lo sợ, ích kỷ, trông chờ người khác làm giùm, thì cứ ngồi đó chờ ngày bịcướp. Điều này chắn chắn không thể thoát khỏi. Vì tất cả chúng ta đang sống dướisự cai trị của một đảng cướp.
Bảo rằng làm vậy ai lokiếm tiền nuôi gia đình. Nếu nghĩ như vậy thì cứ tiếp tục sống trong kiếp nô lệ,sống kiếp đàn heo trong chuồng chờ ngày bán thịt. Một con heo phải cần có thờigian vỗ béo trước khi bán thịt (Animal Farm – George Orwell). Chờ khi nào cầncướp thì họ ban hành quyđịnh nhà nước vàthản nhiên thuhồi đất đai, hoặc đổitiền để cướp tất cảtài sản bao nhiêu năm đổ mồ hôi, sôi nước mắt mình tạo ra. Điều này chắc chắn sẽphải xảy ra. Không thể nào chúng ta thoát khỏi.
Những nạn nhân bị cướpnhà, cướp đất hiện nay, cũng từng chỉ muốn yên phận lo làm ăn và nuôi gia đình.Mang tư tưởng này trong đầu là sai lầm, nguy hiểm, và tai hại vô cùng. Không nhữngcho mình mà cả tương lai con cháu. Họ chỉ cần có vậy. Họ sẽ hài lòng xoay taynói: “Như vậy là tốt lắm. Cứ ngoan ngoãn sống trong chuồng. Không được ồn ào, chạynhảy lung tung. Tao sẽ cho lũ mày ăn cám rau đầy đủ. Khi nào tới đợt, tao sẽkêu lái thịt đến đây cân ký.” Hãy nhìn công lao của những người dân bao nhiêunăm qua, và kết quả ngày hôm nay như thế nào. Kêu oan, khiếu kiện, với kẻ cướpchỉ chứng tỏ mình không hiểu cướp là thế nào. Tốn công vô ích.
Khi muốn cướp của, mộttên cướp sẽ dùng dao, hay búa, để uy hiếp nạn nhân. Nhưng với một đảngcướp đang nắm quyền cai trị, khi cướp họ sẽ dùng luật.Sau đó, nếu cần họ sẽ dùng công an, quân đội, xe tăng, thiết giáp để trấnáp và cưỡng chế nhữngkẻ không chịu tuân hành theo quyđịnh luật pháp của nhà nước. Cùng là kẻ cướp, nhưng cấp độ, và cáchthức, khác nhau ngàn vạn lần như thế. Bởi vậy, họ mới cần cướp chính quyền. Đâylà điều cần phải làm trước tiên. Một khi đã cướp được chính quyền, toàn thể dânchúng và đất đai sẽ là nguồn tài nguyên vô tận để họ thay phiên nhau cướp.
Khi gặp một kẻ cướp xôngđến cướp điện thoại đang cầm trên tay, có thể nào chúng ta tẩn mẩn thuyết giảng:“Anh không nên làm như vậy, tội nghiệp tôi lắm. Anh lấy đi làm sao tôi liên lạcvới người nhà. Anh nên ăn ở hiền lành để đức cho con cái sau này.” Không khéo,sẽ bị nó đấm một cái sặc máu mũi trước khi nó nhét iPhone vào túi quần, và bỏđi, để dạy chúng ta bài học khôn, biết thế nào là kẻ cướp.
Cướp bè đảng đang nắmquyền cai trị cả nước còn tàn bạo hơn nhiều. Năm 2008, họ sẵn sàng điều độngquân đội, xe tăng, thiết giáp, tàn sát cả làng dân tộc Tây Nguyên để thuhồi đất, bán cho Tàucộng xây dựng dự án Bauxite. Chúng ta không hề biết việc này, cứ mãi đâm đơnkhiếu kiện và kêu oan. Gửi thỉnh nguyện thư, khuyên họ nên lo cho dân là điềukhôi hài và ấu trĩ. Bởi chúng ta chưa hiểu chữ cướp trong tiếng Việt có nghĩanhư thế nào, diễn tả một loại người thế nào. Nếu chưa hiểu, chúng ta phải tiếptục học bài. Dĩ nhiên, phải đóng học phí. Bao lâu cũng không sao. Càng lâu càngtốt.
Chúng ta không nên hiểulầm rằng học phí phải đóng chỉ là tiền bạc, tài sản, và nhà đất. Những thế hệtrước đây, phải đóng học phí cho sự ngu dốt bằng chính sinh mạng của họ, vàtương lai con cháu, tức chúng ta hôm nay. Không kể Hoàng Sa và Trường Sa, hiệnnay trên lãnh thổ đất liền của Việt Nam đã có 17 vùng gọi là tô giới Tàu cộng,nằm rải rác ở những nơi trọng yếu. Từ Lạng Sơn, Hà Nội, Hải Phòng, Hà Tĩnh, ĐàNẵng, Lâm Đồng, Quy Nhơn, Cần Thơ, v.v... Tô giới là vùng đất của Tàu cộng, ngườiViệt không được bước vào, dù Nguyễn Phú Trọng, Nguyễn Xuân Phúc. Con số 17 nàysẽ không ngừng ở đây. Chúng ta hãy nghĩ đến một ngày con số tô giới là 50, 100,300 thì số phận người Việt chúng ta sẽ ra sao. Sự tàn ác của Tàu cộng chúng takhông cần nói đến ở đây. E rằng, đến lúc đó chúng ta mới thực sự biết mình phảiđóng học phí bằng cách nào.
Bị một vài dùi cui côngan đánh bật máu khi đi biểu tình bảo vệ môi trường biển, cá chết ở Vũng Áng,thì chưa ăn thua gì đâu. Nên biết rằng, hiện nay ở Việt Nam vẫn còn nhiều ngườicha mẹ bán máu nuôi con. Nhưng họ không dám xuống đường phản đối, vì sợ công anđánh đổ máu mũi. Không phải họ thiếu lòng hy sinh hay ươn hèn. Nhưng họ quá ngumuội. Tầm nhìn xa không lâu hơn một tuần lễ. Tầm nhìn rộng không vượt khỏi mấytấm vách lá xiêu vẹo che mưa nắng. Thế là họ tiếp tục đi bán máu nuôi con đến hếtkiếp. Nhưng tương lai con cháu họ cũng chẳng khá gì hơn. Không khéo, chúng tacũng đang làm công việc bán máu này, nhưng dưới một hình thức khác. Muốn hếtngu dốt phải đóng học phí, dù đó là trường học hay trường đời.
Cái giá của tự do dân chủ,luôn phải trả bằng máu. Một bằng chứng lịch sử để chúng ta cùng suy nghiệm. Đểphá nát nền tự do dân chủ của Việt Nam Cộng Hòa ở Miền Nam, đảng cướp cộng MiềnBắc cũng phải tốn rất nhiều máu. Máu của hàng triệu người Việt Nam ngu dốt, ởhai miền, bị họ lừa gạt và lợi dụng. Và máu của hàng triệu người Miền Nam tỉnhtáo, một lòng vì quốc gia dân tộc, quyết liều mạng chống trả để bảo vệ ngườidân. Muốn xây dựng, kể cả đập phá, một nền tự do dân chủ, bất cứ quốc gia nàotrên thế giới cũng đều phải trả giá bằng máu. Đất nước Hoa Kỳ có được ngày hômnay cũng không ngoại lệ.
Không nhận ra được điềunày, tức chúng ta đang tự gạt mình. Tuy nhiên, khi chấp nhận trả giá, chưa chắcchúng ta phải đổ máu. Nhưng không dám trả giá, chắc chắn số phận chúng ta cònthảm khốc hơn đổ máu ngàn lần. Bằng chứng. Ngày 10/5/2016 ở Hà Tĩnh, vừa qua, nếumột vài người xuống đường, chắc chắn bị công san bắt đem về đồn đánh đập, khôngchết cũng bị tét đầu đổ máu. Tuy nhiên, khi tất cả dân làng cùng vùng lên, cảđám công an phải vác súng, vác khiêng bỏ chạy thục mạng, để giữ mạng sống. Kếtquả không có người nào bị công an bắt cả. Chúng ta nên nhận ra một điều. Vì quásợ hãi nên họ mới ra tay trấn áp. Vấn đề là chúng ta có thắng nổi sự sợ hãi củachính mình hay không. Nếu không, chúng ta nên tiếp tục hành nghề bán máu nuôicon.
Vừa qua, trong chuyến viếngthăm Việt Nam, ngày 24/5/2016, tổng thống Hoa Kỳ, Barack Obama có nói với tuổitrẻ Việt Nam chúng ta rằng: “Số phận nằm trong tay các bạn. Your destiny is inyour hands.” Đây không phải là một câu nói đùa.
Mỗi chúng ta, dù muốnhay không, vẫn đang quyết định số phận của mình và tương lai con cháu. Những thếhệ Việt Nam ngu dốt đi trước đã tạo nên tình trạng ăn cướp hôm nay. Bây giờ đếnphiên chúng ta, dù muốn hay không, vẫn phải quyết định số phận của mình và chocon cháu. Ngồi yên, than trách, cũng là một cách quyết định, giúp đảng cướp tiếptục sống lâu, sống mạnh hơn nữa. Tùy ở mỗi chúng ta tự quyết định. Không ai làmgiùm cho chúng ta được cả.
Chúng ta nên nhớ, từ thờihồ chí minh, 1930, đến nay, trước sau họ vẫn là một đảng cướp. Chưa nhận ra điềunày tức vẫn chưa nhận ra cốt lõi của vấn đề. Than trách, khóc lóc, van nài, kiếnnghị, kêu oan, buồn hận, thỉnh nguyện, khiếu kiện, bất mãn, tức giận, chửi mắng,nguyền rủa, kể cả lột áo quần trần truồng nằm lăn lộn dưới đất để phản đối, haykhóc lóc thắp nhang vái lại họ thương tình. Tất cả đều vô ích. Bởi vì chúng tavẫn chưa biết họ là ai cả.
Điều hay của người dânViệt Nam chúng ta là; với một chính phủ, như Việt Nam Cộng Hòa, lo tốn máu, bảovệ sinh mạng và chăm lo đời sống dân chúng, thì vùng lên đánh phá, để cướpchính quyền. Trong khi đó, dưới sự cai trị của một đảng cướp, chúng ta chỉ dámthắp nhang khóc lóc, vái lạy, van xin khi bị cướp. Cảnh người dân thắp nhangvái lạy công an cưỡng chế: https://www.youtube.com/watch?
Hiểu rõ vấn đề mà khôngchịu đổ mồ hôi, sôi máu mắt, ra tay hành động, để giải quyết, thì cũng vô ích.
Chúng ta nên nhớ rằng,cũng vì những nhậnthức, suy nghĩ, và hành động, của nhiều thế hệ đi trước đã tạo nênmột xã hội ăn cướp tại Việt Nam hiện nay, và có nguy cơ mất nước. Họ không hèn.Liều chết, lội bộ vượt Trường Sơn, cắt máu ăn thề, quyết Sinh Bắc Tử Nam thìlàm sao gọi là hèn được. Vẫn có những người nặng lòng yêu nước. Trước khi bỏxác trên rừng Trường Sơn vẫn mơ ngày giải cứu đồng bào Miền Nam thoát ách caitrị dã man của Mỹ, Thiệu. Họ chỉ ngu muội, hôn ám, nên bị đảng cướp xử dụngxương máu, mà không hề hay biết, lại còn cúi đầu, cong lưng thờ lạy. Sau30/4/1975, chiến dịch 4V được bộ đội cộng cối thực hiện để bần cùng hóa MiềnNam. Đó là chiến dịch ăn cướp tài sản đầu tiên tại miền Nam sau khi cướp chínhquyền: Vào Vơ Vét Về. Khi vào Sài Gòn, nhìn thấy sự trù phú giàu mạnh của MiềnNam, dù đã tơi tả, xơ xác sau 4V, bà Dương Thu Hương ngồi bệt xuống đất ôm đầukhóc tức tưởi. Khóc vì nhận ra cả đời mình bị lừa gạt. Khóc vì sự ngu muội củachính mình. Đó là những người may mắn còn sống sót, và còn có khả năng nhậnthức. Hàng triệu người Việt Nam khác bỏ xác trên rừng Trường Sơn,hay vùi thây nơi đồng bằng Nam Bộ, không có cơ hội này.
Chúng ta, những thế hệsinh ra từ 1970 trong thế kỷ 20 đến nay, là nạn nhân do sự ngu dốt của những thếhệ đi trước. Sinh ra trong một gia đình thất học, nghèo khổ. Cha mẹ cả đời chỉbiết kiếm sống bằng nghề nhặt rác. Muốn có cuộc sống tốt đẹp hơn, cho chínhmình và con cháu sau này, chúng ta phải làm việc gấp mười, gấp trăm, gấp ngàn lầnhơn, mới mong thoát khỏi kiếp sống dơ bẩn, hôi thối hiện nay. Ngoài việc phảiđi nhặt rác kiếm sống qua ngày, chúng ta phải cắn răng vượt sông, vượt suối, lộibộ đến trường. Phải uống nước lã dằn bụng đói, phải căng mắt thức khuya họcbài. May ra, một ngày nào đó mới thoát khỏi kiếp sống cơ cực hiện nay. Nếukhông, chúng ta vẫn tiếp tục truyền thống nhặt rác cho đến hết đời. Và truyền lạicho con cháu một di sản đầy hôi thối, dơ bẩn, của một bãi rác đầy mầm bệnh tật.
Xã hội Việt Nam chúng tađang sống hôm nay, là di sản ngu muội, hôn ám, và tàn ác của những thế hệ đitrước để lại. Bởi vì dù là kẻ cướp, họ vẫn là người Việt Nam. Đã là người dânViệt Nam, chúng ta chỉ có hai cách sống. 1. Cúi đầu lặng lẽ để được yên thân tiếptục sống qua ngày, trong xã hội ăn cướp hiện nay và chờ ngày mất nước. Lúc đócon cháu chúng ta sẽ còn thảm khốc ngàn lần hơn cuộc sống tồi tệ của chúng tahôm nay, trong kiếp nô lệ cho giặc Bắc. 2. Phải đổi mới cuộc sống, để chúng tavà con cháu còn có cơ hội làm người Việt Nam, sánh vai cùng thế giới. Không cócách nào khác.
Những thế hệ hệ đi trướcđã thất bại trong vai trò lịch sử của họ. Đã sinh ra làm người Việt Nam, dù muốnhay không, chúng ta cũng phải chấp nhận vai trò lịch sử của mình. Thất bại nhưnhững thế hệ đi trước, hay đổi mới cuộc sống, hoàn toàn do chúng ta. Không cócách nào khác. Thất bại, hay thành công, đều có cái giá của nó. Cái giá do sựthất bại của các thế hệ đi trước, chúng ta đã hiểu, và đang nhận lãnh. Hôm naychúng ta tiếp tục thất bại trong vai trò lịch sử của mình. Chính chúng ta phảitrả giá cho sự thất bại này. Và không chỉ có vậy, con cháu chúng ta sẽ phảigánh chịu hậu quả này. Cái giá cho sự thất bại luôn luôn là tai họa thảm khốc.
Những gì đã xảy ra tronglịch sử quá khứ, chúng ta không thể thay đổi được. Chúng ta không nguyền rủaquá khứ. Hàng triệu người Việt Nam cả hai miền Nam Bắc đã dùng máu của họ để viếtnên những trang lịch sử này, dù là tồi tệ, thê lương. Điều chúng ta phải làm lànhận cho ra, và học cho xong, bài học lịch sử của người đi trước để lại. Họcchưa xong, bắt buộc phải đóng học phí tiếp tục học mãi. Cái giá cho bài học lịchsử này, không chỉ là tài sản, đất đai, tiền bạc, mà còn là chính sinh mạng mìnhvà, quan trọng hơn nữa, tương lai con cháu. Như những thế hệ trước đây đã, vàhôm nay chúng ta phải, gánh chịu.
Điều chúng ta có thể làmlà cho hôm nay và cho ngày mai.
Nếu không tốt hơn, tức đổimới cuộc sống, tương lai chắc chắn phải xấu hơn. Người nào hiểu rõ định luậtMurphy sẽ đồng ý với điều này. Không có chuyện sẽ giống như ngày hôm nay. Bởivì mỗi ngày tô giới của Tàu cộng sẽ nhiều hơn. Thất bại của những thế hệ đi trướcđã tạo nên 17 vùng tô giới tại Việt Nam hiện nay. Con số 17 này sẽ không dừng ởđây. Chúng ta thất bại vai trò lịch sử hôm nay, con số tô giới sẽ là 100, 500,1000. Và cuối cùng Việt Nam trở thành một quận huyện của Tàu cộng. Điều nàyhoàn toàn do chúng ta quyết định. Muốn đổi mới cuộc sống, chúng ta cũng phải tựlo liệu. Không ai làm giùm chúng ta được cả.
Muốn đổi mới cuộc sống,mỗi người dân Việt, nhất là thế hệ sinh từ năm 1970 trở đi, chúng ta phải quyếttâm làm cuộc đổi đời. Đổi từ nhậnthức, đến suynghĩ, và hànhđộng. Thiếu một trong ba yếu tố này coi như chúng ta thất bại trongvai trò lịch sử của mình. Tiếp tục sống kiếp nô lệ như hiện nay, chờ ngày bị cướp.Cướp ở đây, không chỉ là cướp đất đai, tài sản, mà là cướp nước. Và chúng ta cónói gì cũng chỉ là những ngôn từ, đọc cho vui mắt, hả lòng, trong hiện tại.
Việt Nam là căn nhàchúng ta đang sống. Nếu muốn sống vui sống khỏe, diệt trừ chuột bọ, dọn dẹp rácrưởi, giữ gìn sạch sẽ, là việc chúng ta phải làm. Không ai làm giùm được cả.
Nếu không, thì từ đờicha mẹ, sang đời con cháu, đến đời chắt chít, bắt buộc phải sống dưới sự caitrị của đảng cướp. Bất cứ lúc nào, bất cứ ở đâu, cũng sẵn sàng để bịcướp. Nghĩa là lúc nào cần, họ sẽ ban hành luậtcủa kẻ cướp sau đó họchỉ thihành luật pháp nhà nước, để quyhoạch, để thuhồi là xong.
Xin mở dấu ngoặc, thêm mộtvài mẩu chuyện khó tin.
Ở Hoa Kỳ, những giađình, dù có đi làm nhưng lợi tức thấp, vẫn được xem là nhà nghèo. Gia đình gồmvợ chồng và hai con nhỏ dưới 18 tuổi, lợi tức hàng tháng dưới 2003 USD, đượcxem là nhà nghèo. Khi đủ 18 tuổi, đối với xã hội, người con có tư cách phápnhân hoàn toàn độc lập với cha mẹ. Nếu người con này chưa có việc làm, vẫn cóthể nộp đơn lãnh trợ cấp xã hội, một cách độc lập, dù vẫn sống cùng nhà. Khi hộiđủ điều kiện nghèo do chính phủ quy định, sẽ được nhận trợ cấp. Ở đây, không cónăn nỉ, xin xỏ, hay cầu khẩn, ai cả. Đây là bổn phận và trách nhiệm phải lo chodân chúng của chính phủ Mỹ qua Sở An Sinh Xã Hội.
Điều này cũng như tổngthống Nguyễn Văn Thiệu ban hành Luật Người Cày Có Ruộng, năm 1970. Thời giannày chiến tranh tại Miền Nam đang xảy ra khốc liệt do những người giải phóng miềnBắc tràn vào cướp chính quyền. Lúc bấy giờ không có ai khiếu kiện hay kêu oangì với chính phủ Việt Nam Cộng Hòa cả. Ngoài bổn phận lo bảo vệ sinh mạng dânchúng, chính phủ còn phải lo cho đời sống toàn dân. Đã gọi là bổn phận và tráchnhiệm là phải tự động làm. Không phải chờ kêu oan, hay khiếu kiện, như hiện naydưới chế độ ăn cướp của cộng sản. Đối với những người trẻ tuổi chúng ta, vừanghe qua, xem đây là ngôn ngữ cường điệu, không thực. Làm bậc cha mẹ, phải tự độnglo cho con cái miếng ăn cái mặc. Không phải chờ con cái đói lã người, nằm vậtvã rên khóc, mới lo đi mua nồi. Từ nhỏ đến lớn, khi chúng ta cần việc gì, đi đếnđâu, cũng phải có chữ XIN trong đầu. Một khi chúng ta xin thì cho hay không là quyền của họ. Chúng takhông có quyền than trách.
Một khi được gọi là nhànghèo chính phủ Mỹ sẽ cung cấp nhà cửa, tiền bạc, thực phẩm, y tế, kể cả điệnthoại di động. Có một loại tiền gọi là thẻ thực phẩm. Xử dụng như thẻ ngânhàng, nhưng chỉ dùng mua thực phẩm. Mua một cây tăm, cây viết chì, hay bia rượucũng không được. Đây là chương trình trợ giúp người nghèo do Bộ Nông Nghiệp HoaKỳ trả tiền. Một người có nhà cửa, xe cộ, nhưng vì làm ăn thua lỗ, khánh tận,không có đủ lợi tức hàng tháng để sống, vẫn có thể dùng thẻ thực phẩm. Điều nàytương tự như một người đang tráng kiện, khỏe mạnh, gặp tai nạn, hay đau ốm, giađình phải chăm sóc, đút từng muỗng cháo, là việc bình thường. Vào thời điểm 0giờ 01 phút sáng, của ngày 01 đầu tháng (0:01 AM), số tiền mua thực phẩm trongtháng được tự động chuyển vào thẻ. Một người sống độc thân được cấp 200 USD tiềnthực phẩm mỗi tháng. Gia đình nhiều người số tiền thẻ thực phẩm càng nhiều.Nhưng không phải 4 người là 800 USD, có thể chỉ còn 750 USD, vì sống chung đỡ tốnthức ăn hơn. Vì đây là tiền ăn, họ phải xài cho hết từng tháng. Cho nên gần cuốitháng, nhiều người Mỹ gốc Việt dùng thẻ thực phẩm mua tôm hùm, bê thui, hải sản,ăn nhậu, xài cho hết số tiền trong tháng. Con cái được nuôi ăn học miễn phí chođến đại học, kể cả tiền sách vở và ăn uống ở trường. Hàng tháng họ còn có thểlãnh thêm thực phẩm từ các Ngân Hàng Thực Phẩm (Food Bank). Nên việc, ngán đồăn Mỹ, lãnh thực phẩm xong đem về nhà đổ thùng rác là việc họ phải làm. Dùkhông ăn, họ vẫn tiếp tục lãnh thực phẩm từ các Ngân Hàng Thực Phẩm, vì thamlam và cũng để chứng tỏ mình nghèo. Thịt đem về dồn chất trong ngăn đá tủ lạnhlâu ngày choán chỗ cuối cùng phải đem bỏ thùng rác là việc phải làm. Nhiều ngườiViệt Nam sang Mỹ làm nghề tự do, như làm móng tay, sửa nhà, giặt thảm, chạy xehơi Uber, cắt cỏ, thợ may, lãnh tiền mặt không khai thuế, nên thuộc thành phầngia đình nghèo, và hưởng hầu hết các chương trình trợ cấp và an sinh xã hội này.
Có nhiều người Mỹ gốc Việt,con cháu làm nên ăn ra, giàu có, nhưng theo quy định luật pháp, họ vẫn là mộtđơn vị gia đình độc lập không có lợi tức. Nên họ vẫn thuộc thành phần nghèo. Họlãnh nhà chính phủ cấp, nhưng để trống, không ở, về sống chung với con cháu chođỡ buồn. Dù bỏ trống, không ở, họ vẫn phải lãnh nhà chính phủ, để chứng tỏ mìnhnghèo, để còn nhận những dịch vụ an sinh xã hội khác như y tế, tiền mặt, điệnthoại di động, thẻ thực phẩm.
Gia đình có con cái bị dịtật bẩm sinh như câm, điếc, đi cà thọt, tê liệt, bại xụi, chính phủ sẽ nuôi ngườinày suốt đời. Người nhà chăm sóc sẽ được lãnh lương hàng tháng. Đến 18 tuổi nếumuốn ở riêng, chính phủ cung cấp nhà cửa, cùng những dịch vụ an sinh xã hộikhác. Trong nhà có người già cả, bệnh không phải nằm bệnh viện vẫn được quy chếnày. Giường, nệm, xe lăn, gậy chống, bồn cầu, tả lót, bao tay, cho người này sẽđược cung cấp đúng theo yêu cầu của bác sĩ. Chính phủ trả tiền. Khi thấy cũ,hay không thích có thể thay mới. Đối với người già cả, hàng tuần có lịch trìnhxe đến tận nhà, đưa rước đi chơi đó đây để thư giản tinh thần. Người nhà nhậnlàm điều này, dù đó là cha mẹ già của mình, sẽ được chính phủ trả tiền côngtheo giờ, kể cả tiền xăng.
Để nhớ ơn những bộ tộc từngsinh sống ở Bắc Mỹ, trước khi Hiệp Chủng Quốc Hoa Kỳ thành lập, người dân Mỹthuộc các bộ tộc Da Đỏ được chính phủ Hoa Kỳ nuôi suốt đời, từ thế hệ này sangthế hệ khác, từ ông bà cha mẹ, đến con cháu chắt chít, trong mọi hoàn cảnh.
Ngày 17/3/2009, hai côgái người Mỹ gốc Hàn, Euna Lee và Laura Ling, bị chính quyền Bắc Hàn bắt, buộctội vào lãnh thổ trái phép và tuyên án 12 năm tù. Chính phủ Mỹ cùng báo chítrong nước rầm rộ phản đối. Chính quyền Bắc Hàn dĩ nhiên làm cứng không chịu thả.Suốt mấy tháng trời, chính phủ Hoa Kỳ phải gây áp lực ngoại giao và kinh tế thậtmạnh, tìm mọi cách buộc chính quyền Kim Jong Il phải thả hai cô gái công dânHoa Kỳ này về Mỹ. Cuối cùng, sau nhiều dàn xếp, ngày 4/8/2009, cựu tổng thốngBill Clinton phải đích thân bay sang Bắc Hàn, gặp lãnh tụ Kim Jong Il. Sau khitiếp chuyện với Bill Clinton, Kim Jong Il, tuyên bố tha bổng hai cô gái, đểngày hôm sau cựu tổng thống Bill Clinton đưa họ trở về Mỹ. Chúng ta nghe nhưchuyện kỳ dị. Nhưng đây cũng như việc con trẻ bị nạn, bậc cha mẹ bỏ ăn bỏ ngủ,chạy đôn chạy đáo, tìm mọi cách lo đem con cái về nhà bình an là điều bình thường.Chỉ là ở Việt Nam, sống dưới sự cai trị của một đảng cướp, chúng ta khôngcó cái bình thường này.
Nghe như chuyện hoang đườngtrên sao hỏa, có muốn tin cũng tin không nổi.
Chúng ta nêu ra một vàiví dụ ở trên, về chính phủ Việt Nam Cộng Hòa và Hoa Kỳ, để cùng nhận biết rằng,một chính phủ của dân, do dân và vì dân, là như vậy. Nó hoàn toàn khác với cáigọi là caitrị của một đảng cướp.
Ở Việt Nam sống dưới chếđộ ăn cướp của một đảng cướp mọingười chúng ta đã biết, hoặc sẽ biết.
Chưa hết khổ nạn đâu. Vẫncòn dài dài. Đã hơn 40 năm rồi, và sẽ còn lâu hơn nữa, nếu đảngcướp này còn nắm quyềncai trị Việt Nam. Nếu chúng ta không chịu quyết tâm đổi mới cuộc sống chắc chắnphải tiếp tục truyền thống bị cướp, từ thế hệ này sang thế hệ khác. Chưa nói đếnviệc họ đang bán nước cho Tàu cộng. Nên nhớ hiện nay đã có 17 tô giới của Tàungay trên đất Việt, và sẽ còn nhiều hơn nữa. Đến lúc đó còn tàn khốc thảm sầungàn vạn lần hơn nữa. Những vụ các chết ở Vũng Áng, hay các tỉnh miền Trung, đếntận miền Nam vừa xảy ra, chỉ là phần dạo đầu cho một màn Đại Bi Kịch sắp trìnhdiễn trên sân khấu Việt Nam. Người nào không tin hãy chờ làm chứng nhân lịch sử.
Ở trên đã nói đến, muốnđổi mới cuộc sống, chúng ta cần phải có nhậnthức, suy nghĩ và hành động đúngđắn. Thiếu một trong ba cũng vô ích. Theo thứ tự, nhậnthức là điều đầu tiênvà vô cùng quan trọng. Bởi vì nếu nhậnthức sai lầm sẽ dẫn đến suynghĩ và hànhđộng sai lầm. Điềunày sẽ gây bao nhiêu tai họa về sau.
Qua lịch sử, chúng ta đãbiết, do ngu dốt, nên nhậnthức sai lầm. Gặp kẻbất lương nói sao mình nghe vậy, là chết,là taihọa. Cho dù đó là những khẩu hiệu rỗng tuếch nhưng có khả năng kíchthích người nghe: giải phóng dân tộc, xây dựng tổ quốc, đuổi Tàu cứu Việt. Dùcó lòng hy sinh cứu dân, cứu nước cũng là taihọa ngàn đời. Lời tựthú của Chế Lan Viên cho chúng ta biết kết quả của sự ngu muội. Không những bảnthân mình chết oan khiên, tức tưởi, mà còn gây tai họa cho nhiều đời sau. Bởichúng ta đang bị đám lưu manh xử dụng, cho những mục đích cướp dân bán nước màhoàn toàn không hề hay biết. Những dòng chữ Sinh Bắc Tử Nam gắn trên nón cối bộđội của hàng trăm ngàn xác cán binh cộng sản Bắc Việt vào những năm 1960, 1970của thế kỷ 20, đã để lại cho chúng ta một xã hội hôm nay. Trước khi chết họ vẫnnghĩ rằng hy sinh để cứu dân, cứu nước. Họ không hề biết rằng, họ đang gópcông, góp máu, góp mạng, cho một âm mưu hại dân bán nước của một đảngcướp.
Ngoài việc dùng bạo lựcđể trấn áp, những người thuộc đảng cướp này có cả một lực lượng tuyên truyềnhùng hậu và chuyên nghiệp, được nghiên cứu và thực hiện một cách liên tục và hiệuquả. Nếu không, làm sao họ gạt được cả một dân tộc suốt tám mươi năm nay. Thựctế, họ hiểu rõ, bạo lực chỉ là thứ yếu. Điều quan trọng, và quyết định là cái đầucủa người dân Việt chúng ta. Bởi vậy, dù là kinh tế thị trường, nhưng vẫn luônphải theo cái gọi là định hướng xã hội chủ nghĩa. Có nghĩa là sách, báo, phim ảnhhọ vẫn nắm quyền kiểm soát, nhằm định hướng cái đầu, định hướng sự nhận thức, củachúng ta.
Không nên cho rằng, thếhệ chúng ta hôm nay, nhờ có internet, có email, có youtube, có facebook, cùngnghĩa với biết nhiều hiểu rộng, không thể bị lừa gạt như những thế hệ trước đâytrong thế kỷ 20. Nghĩ đơn giản như vậy cũng chứng tỏ chúng ta đã nhận thức sailầm nghiêm trọng. Nên nhớ rằng, chúng ta có những phương tiện hiện nay, thì họcũng có những phương tiện này. Mỗi hoàn cảnh xã hội, phương tiện có khác. Nhưngkhông chỉ dành riêng cho chúng ta đâu.
Ngày xưa, người dân mangdép râu đi bộ, họ đi xe Volga. Ngày nay, người dân đi xe Wave, Vespa, họ lái xeFerrari, Lamborghini, máy bay riêng. Ngày xưa, người dân đi chợ chồm hổm, họ cókhu bán hàng cao cấp dành riêng cho lãnh đạo. Ngày nay chúng ta vào siêu thịmua rau thịt, họ ngồi máy bay sang Thái Lan mua thực phẩm không hóa chất. Thựctế, khoảng cách cuộc sống giữa dân chúng bị cướp và người nắm quyền ăn cướpngày xưa là 10, thì ngày nay là 100, 1000. Khoảng cách sai biệt này là biểu diễncủa hàm số lũy thừa mà đảng cướp cai trị luôn áp dụng. Người nào hiểu rõ sự nghịchđảo của hàm số logarithm sẽ dễ dàng đồng ý với nhận xét này. Nói một cách dễ hiểu,chúng ta có 2 đồng, họ cướp 1 đồng. Chúng ta có 10 đồng, họ cướp 7 đồng. Chúngta có 100 đồng, họ cướp 80 đồng. Chẳng qua vì kém nhận thức nên chúng ta khôngnhận ra điều này.
Quan trọng vẫn là sự nhậnthức.
Vấn đề như thế này.Chúng ta cho rằng mình có đủ sức khỏe đi bộ được. Đúng vậy. Đi được nửa cây sốchúng ta còn hăng hái, cười nói vui vẻ. Hơn một cây số đi bộ là bắt đầu thở dốc.Đến hơn ba cây số thì phải lê lếch từng bước một. Đến một lúc chúng ta đành đứngyên, ôm ngực thở hổn hển. Lúc đó, họ chỉ cần đưa tay đẩy nhẹ là chúng ta ngã quỵ.
Trong tuyên truyền nhồisọ và tẩy não, họ cũng áp dụng phương pháp này để tấn công đầu óc và sự nhậnthức của chúng ta mộtcách tương tự. Họ nói hoài, nói mãi, lúc nào cũng nói, bất cứ ở đâu cũng nói, từâm thanh đến hình ảnh. Lúc đầu sức khỏe trí não chúng ta còn mạnh, chúng ta vẫncòn phản ứng. Đến một lúc nào đó, đầu óc chúng ta bị tê liệt, tức chúng ta đãđuối sức trong nhậnthức. Tương tự như đang ôm ngực thở dốc sau khi đi bộ hơn mười câysố. Lúc bấy giờ một câu nói, một điều nghe, sẽ đánh gục sự nhậnthức của chúng tangay. Tương tự một cái đẩy nhẹ sau khi chúng ta đi bộ mười cây số, cũng khiếnchúng ta ngã quỵ.
Một điều khá rõ ràngtrong tình trạng kémsức khỏe đầu óc màchúng ta dễ nhận biết là qua những dòng comments trên nhiều diễn đàn internet.Có hai loại. Một loại chống đối thì hằn học, chửi rủa, với ngôn ngữ thô tục, bẩnthỉu. Họ là những con bệnh nằm liệt giường rên rỉ. Chỉ cần chúng ta chạm nhẹtay liền vùng lên la hét vì đau đớn. Một loại tán thành thì ngôn ngữ lõm bõm,câu chữ lung tung. Cùng lắm là vài ba dòng. Bởi sứckhỏe đầu óc của họ chỉcó thể đi bộ vài ba chục bước, hiện ra trong ngôn ngữ qua năm ba chữ xiêu vẹolà chấm hết.
Cũng vì sức khỏe đầu óckém như vậy, nên khi đọc một bài góp ý, hay xem một video clip, nào tương đốikhá dài, là đầu óc chúng ta dễ bị mỏi mệt. Lúc bấy giờ, chúng ta mất khả năng nhậnthức, hiểu lầm, hiểu sai, lung tung, không thể nhận biết ý chính củabài viết, hay sự dối trá của người nói trên youtube. Rồi từ đó ghi ra những lờicomment bậy bạ, dù là tán thành, đến nỗi chính tác giả cũng không muốn xem.Tương tự như sau khi đi bộ năm cây số, là bước chân chúng ta đã xiêu vẹo, khậpkhiểng, quờ quạng. Điều này biểu hiện một tình trạng sức khỏe đầu óc của chúngta tệ hại đến thê thảm. Một dân tộc mà sức khỏe trí tuệ của người dân thê thảmđến như thế thì tương lai thật là bi đát.
Chúng ta cùng nêu ra mộtví dụ trực tiếp ở đây. Người nào chịu khó đọc đến những dòng chữ này cũng tạmxem như có đủ sức khỏe đầu óc để theo dõi.
Tuy nhiên, nói vậy nhưngchưa hẳn là vậy. Xin thưa trước, những phần sau đây sẽ gây nhức đầu cho nhữngngười kém sức khỏe trí não. Người đọc có thể bỏ qua nếu đầu óc cảm thấy mỏi mệt,mất tập trung.
Xin kính mời.
Không nên tự cho rằng đầuóc còn đủ sức khỏe để hiểu tất cả những gì chúng ta đang đề cập ở đây. Chúng tađã nhận định và phân tích để kết luận rằng chúng ta cần phải đổi mới cuộc sốngđể đất nước Việt Nam có được một tương lai tươi sáng hơn, và góp phần vào việcgiữ nước thoát khỏi hiểm họa mất nước vào tay Tàu cộng do đảng cướp hiện nay đãvà đang gây ra.
Xin thưa. Hiểu như vậykhông sai. Nhưng vẫn chưa đúng.
Ở đây, chúng ta không kểđến những người dùng ngôn ngữ thô tục để chửi bới. Họ là những người Việt Namđang sống kiếp dã thú. Gặp sự việc không hài lòng, không hợp ý liền nhe nanh gầmgừ, qua những dòng comment thô tháp. Chúng ta không đề cập đến ở đây.
Chúng ta đang kiểm nghiệmxem sức khỏe đầu óc và khả năng nhậnthức như thế nào.Trong tinh thần này, chỉ hiểu được như vậy là quá sai rồi. Sai trăm. Sai ngàn.Hiểu như vậy cũng có nghĩa là chúng ta không có khả năng nhậnthức. Hoặc nếu có thì chúng ta cũng chỉ có thể lết bộ năm ba cây sốmà thôi. Sau đó là hết sức lực đành phải đứng ôm ngực thở dốc, hoặc nằm lết bênvệ đường.
1. Người đọc cho rằngđây là lời nói vớ vẩn, lếu láo, của một kẻ loạn ngôn, thì đó là biểu hiện của sựté quỵ của đầu óc, chỉ vì một cái đẩy nhẹ.
2. Người đọc thắc mắc, tựhỏi, quái lạ, nói vậy mà không phải vậy thì muốn nói điều gì đây? Người này vẫncòn đủ sức khỏe đầu óc để lê từng bước một. Nhưng sẽ gục ngã sau vài bước nữa.
3. Người đọc hiểu được rằngđổi mới cuộc sống bắt buộc phải vậy, và còn hơn thế nữa. Không thể nói nên lời.Và tự mỉm cười, thì chứng tỏ vẫn còn đủ sức khỏe để nhậnthức. Xin chức mừng.
4. Người nào vừa đọc quađã mỉm cười. Phải có một đầu óc minh mẫn, và nặng lòng với dân tộc mới có đượcnụ cười này. Người viết xin thay mặt những người chủ trương gửi lời, thật lòngnói hai tiếng bái phục.
Tôn trọng những người chủtrương. Ở đây, người viết chỉ có thể nói như vậy. Xin thưa trước. Nếu người đọccó đủ sức khỏe đầu óc để đọc đến đây mà vẫn còn sức lực nhậnthức được ý nghĩađích thực trong chủ trương của những người muốn đổi mới cuộc sống, cũng nên giữthái độ tương tự. Không nên vì thích thú, mất kiểm soát, để chứng tỏ mình hay,mình giỏi, vội vàng, nói lung tung, viết bậy bạ, nhất là trên các diễn đàn internet.Điều này cho thấy dù chúng ta có khả năng nhậnthức, nhưng đã kém suynghĩ nên có hànhđộng sai lầm. Tương tựnhư, sau khi đi bộ được hai chục cây số, tự thỏa mãn với sức khỏe của mình,chúng ta nhảy nhót la hét vui mừng, liền lâm vào cảnh bị khuỵu chân té quỵ, bểđầu, nằm liệt. Lại còn gây phiền phức cho người khác. Ngoài ra, chúng ta nêntôn trọng những người chủ trương đổi mới cuộc sống. Không nên hủy hoại cơ hộiluyện tập khả năng nhậnthức của những ngườiđọc sau này. Nếu muốn ghi comment hay góp ý cũng chỉ nên ghi lại bốn chữ đổi mớicuộc sống. Không thêm không bớt. Làm được điều này chứng tỏ chúng ta có khảnăng nhậnthức, suy nghĩ và hành động chínhxác, cẩn thận, tuyệt vời. Người viết xin thay mặt những người chủ trương gửi đếnngười ghi comment hai chữ cám ơn.
Chúng ta nêu ra ví dụ trựctiếp này ở đây để cùng nhận ra một điều. Chỉ có mấy chữ mà nhiều người trongchúng ta còn lúng túng không hiểu. Thì làm sao chúng ta thoát khỏi sự tuyêntruyền nhồi sọ, tẩy não, và lừa gạt, của họ để còn đủ khả năng nhậnthức được những vấn đềto lớn, quan trọng, đối với quốc gia, dân tộc. Một khi đã nhậnthức sai, sẽ dẫn đến suynghĩ và hànhđộng tai họa khôn lường.Không khéo, chúng ta, cũng như những thế hệ đi trước hy sinh mạng sống để cứunước, nhưng thực tế là, góp phần vào việc đẩy dân tộc vào họa diệt vong.
Giữa tháng 5/2016 vừaqua, cô Nancy Nguyễn, một công dân Mỹ gốc Việt, 21 tuổi, đang sống an lành sungsướng bên Hoa Kỳ. Nhưng cô đã bỏ tiền túi, mua vé máy bay về Việt Nam để cùngchúng ta xuống đường biểu tình trong vụ cá chết ở Vũng Áng, Hà Tĩnh. Cô NancyNguyễn đã bị công an bắt giam trong tù. Nhưng cô bảo, đã quyết định như thế làchấp nhận ở tù cộng sản. Cô chỉ mong góp một que diêm soi sáng tâm hồn thế hệtuổi trẻ Việt Nam chúng ta hôm nay. Còn chúng ta thì sao? Nhiều người sẽ khôngtrả lời câu hỏi này. Vì chúng ta đọc để giải trí, không phải đọc để tìm hiểucách sống cho mình, và cho tương lai con cháu.
Ở trên chúng ta cùng nhậnra rằng, những thế hệ tuổi trẻ Việt Nam chúng ta sinh ra từ năm 1970 trở đi lànạn nhân của bao thế hệ đi trước trong thế kỷ 20. Tuy nhiên, đây mới chỉ là mộtnửa vấn đề.
Một căn nhà sau khi xâyxong, dù xây kiểu Việt Nam Cộng Hòa, hay kiểu Việt Cộng Xã Nghĩa, muốn tồn tạiqua thời gian, cần phải có sự chăm sóc, bảo trì. Hơn 40 năm qua, nếu không đượcbảo trì liên tục, chắc chắn căn nhà cộng sản xã nghĩa của đảng cướp này phải sụpđổ. Để giữ vững được vị trí nắm quyền cai trị để ăn cướp, những người thuộc đảngcướp phải tận lực bảo trì quyền lực thống trị của họ. Đó là lẽ tất nhiên.
Còn chúng ta thì sao?
Ở đây, chúng ta chỉ nóiđến những người có khả năng suynghĩ một cách rạchròi, chi tiết, và sâu thẳm. Xin thưa trước. Những người có thói quen phản ứngtheo cảm tính không nên đọc những phần này.
Mãi sống kiếp thờ ơ, hènnhác, ích kỷ, không nghĩ đến tương lai con cháu, chúng ta cũng đã góp công rấtlớn vào sự nghiệp bảo trì cái quyềncai trị để cướp của họ.Chúng ta có khác gì những thế hệ đi trước.
Nhìn lại lịch sử ViệtNam từ năm 1930, kể từ khi đảng cướp này thành lập, chúng ta có thể chia làm bathời kỳ như sau:
1. Từ 1930 - 1954; vì sựngu dốt và máu ăn cướp, dân chúng Miền Bắc bị đảng cướp này lừa gạt và xử dụngxương máu, qua chiêu bài chống Pháp giành độc lập, để cướp chính quyền vào năm1945 và cai trị Miền Bắc, một nửa Việt Nam, vào năm 1954. Lúc bấy giờ, nhờ mộtsố người tỉnh táo, quyết chống giữ, Miền Nam chưa lọt vào tay của họ nên một nửaViệt Nam vẫn còn được sống tự do dưới chính thể Việt Nam Cộng Hòa.
2. Từ năm 1954 - 1975;vì sự ngu dốt và máu ăn cướp, người dân hai miền Nam, Bắc bị đảng cướp này lừagạt và xử dụng xương máu, qua chiêu bài chống Mỹ cứu nước, nhằm cướp chính quyềnMiền Nam vào ngày 30/4/1975. Thế là toàn cõi Việt Nam bị đảng cướp này nắm quyềncai trị. Có nghĩa là họ sẵn sàng cướp của, bất cứ lúc nào. Chúng ta đã biết, cướpchính quyền mà không cướp của thì cướp làm gì.
3. Từ năm 1975 đến nay;vì sự hèn nhát và ích kỷ, toàn thể người dân Việt Nam chúng ta đã đổ công sứcra nuôi họ từ ngày đó đến nay. Và không biết sẽ đến bao giờ. Điều này cũng do mỗingười dân chúng ta hiện nay quyết định.
Tóm lại, chúng ta cùngnhận ra rằng, 40 năm trước, vì ngu dốt và say máu ăn cướp, những thế hệ ViệtNam trong thế kỷ 20, đã giúp đảng cướp này cướp chính quyền cai trị toàn cõi đấtnước. Và 40 năm sau, vì hèn nhát và ích kỷ, thế hệ Việt Nam chúng ta hiện nayđã, và đang, nuôi đảng cướp này, sống hùng, sống mạnh. Vì ngu dốt, họ góp mạng,góp máu. Vì hèn nhát ích kỷ, cũng là một dạng khác của ngu dốt, chúng ta góp của,góp công. Có thế, đảng cướp này mới tồn tại suốt 80 năm qua, và còn lâu hơn nữa.Không nên than phiền họ quá tham lam, tàn ác. Không vậy họ không phải là đảngcướp, và không có vần đề hôm nay.
Một ví dụ rất nhỏ đểchúng ta cùng nhận ra việc chúng ta đang nuôi họ. Chúng ta ai cũng than phiềncông an giao thông ăn hối lộ. Nhưng khi bị họ chận xe lại, chúng ta năn nỉ, đưatiền hối lộ cho họ để khỏi bị phạt. Khi về đến nhà mới dám lầm bầm chửi công anăn hối lộ. Chúng ta đã năn nỉ đưa tiền hối lộ cho họ thì than phiền cái nỗi gì.Họ muốn ăn, mà chúng ta không nhét vào miệng họ, thì lấy gì họ nuốt. Có người bảorằng dân chúng, thấp cổ bé miệng, làm gì được bây giờ. Nếu đã hỏi như vậy,chúng ta nên tiếp tục nuôi họ cho đến hết đời, và con cháu chúng ta cũng sẽ tiếptục kế thừa truyền thống này. Xin hỏi ngược lại, vậy chứ những người vùng lêncướp chính quyền vào những năm trước 1975 không là dân chúng hay sao.
Thực tế, chúng ta đãtrao quyền sống của mình cho họ, xong lại đi đòi hỏi nhân quyền là điều kỳ lạ.Câu này sẽ gây khó chịu đối với nhiều người, kém nhận xét. Ở đây, chúng ta nênbiết; vào năm 1954, khi họ cướp chính quyền Miền Bắc; và năm 1975, khi họ cướpchính quyền Miền Nam; có rất nhiều người Việt Nam đã tự quyết định cách sống củahọ bằng cách tự tử. Những người này không muốn sống chung với kẻ cướp, với nhữngcon người dã thú.
Một trong hàng triệu ngườinày là một bà cụ 75 tuổi, không biết chữ. Khi biết họ đã cướp được Miền Nam, bàbảo người cháu nội phải tìm mọi cách thoát ra ngoại quốc tránh lũ cướp. Còn bàthì già rồi, bà không cần đi đâu cả. Sau đó bà uống một chai dầu nóng để tự tửvì bà không muốn sống với những người mà bà cho rằng: “Cái quân ăn cướp côn đồ,tàn ác. Ăn cơm không chịu ăn, mà chỉ muốn ăn cứt.” Bà thà chết còn hơn sốngchung với “lũ ăn cứt”. Đó là sự nhận xét, và cách quyết định đời mình, của bà cụgià 75 tuổi, thất học, ở chợ Vườn Chuối, quận 3, Sài Gòn, vào ngày 30/4/1975.Và hàng triệu người Việt Nam khác thà chết trên biển hơn là sống chung với cướp.
Với vài ba lý thuyếttoán học vớ vẩn, chú bé Ngô Bảo Châu hôm nay có dám cho rằng khôn hơn bà cụ thấthọc này. Chúng ta thường cho rằng bé Châu là thiên tài. Đúng vậy. Đó là dothiên tài. Có nghĩa là do cái tài của ông trời cho bé Châu. Không phải cái tàiriêng của bé Châu. Không do thiên tài làm sao có bé Châu hôm nay. Chúng ta cũngbiết, chỉ cần thiếu vài miligram Iodine trong cơ thể, bé Châu sẽ biến thành kẻđần độn ngay. Cũng do sự ngu dốt này, bé Châu không có khả năng nhậnthức để biết họ là nhữngkẻ cướp, côn đồ, tàn ác, bán nước, hại dân. Do đó, dù trốn ra ngoại quốc sống,bé Châu vẫn luôn xum xoe với kẻ cướp. Và cũng không hiểu chúng ta đang nói điềugì ở đây. Trong khi bà cụ thất học ở trên cho rằng họ là “quân ăn cướp.” Thà chếtchứ bà không thể sống chung với “lũ ăn cứt.” Ai khôn hơn ai?
Chúng ta nêu trường hợpbà cụ thất học và bé Ngô Bảo Châu ở đây, để cùng nhận ra rằng, có được bằng cấpkhoa bảng, hay vài lý thuyết vớ vẩn, không có nghĩa là một người có trí khôn.
Trở lại vấn đề cuộc sốnghôm nay. Bằng cách nào đi nữa, mỗi chúng ta cũng đang tự quyết định cuộc đờimình. Nếu chúng ta chưa học xong bài học lịch sử, phải tiếp tục đóng học phí,dù đó là nhà cửa, đất đai, tiền của, công sức, kể cả máu. Không ai khuyên chúngta được cả. Có khuyên chúng ta cũng không thèm nghe. Đây là điều hiển nhiên. Mỗingười Việt chúng ta hiện nay phải tự tìm cách sống cho mình.
1. Tiếp tục nuôi họ. Cóthể cả đến đời con cháu.
2. Phải đổi mới cách sống.
Không có cách nào khác.Không ai sống giùm cho chúng ta được cả.
Trong cuộc xuống đườngbiểu tình vào tháng 5/2016 vừa qua. Họ bắt buộc phải đàn áp đoàn biểu tình. Thứnhất họ phải tuân lệnh cấp trên. Và quan trọng hơn nữa, họ phải bảo vệ nồi cơmcủa họ, như một người công an tâm sự với cô Nancy Nguyễn: “Phải tự lo cho mìnhchứ.” Cái tự lo của họ là bắt Nancy. Cái tự lo của họ là phải đàn áp biểu tình.Chúng ta có tự lo cho mình hay không? Vì tự lo cho họ, nên năm người công ancùng hợp sức bắt một người quăng vào xe buýt. Hai kẻ nắm tay, hai kẻ nắm chân,một kẻ chạy theo nắm áo. Cả năm người cùng hợp lực bắt quăng một người biểutình lên xe buýt. Họ đang tự lo cho họ, dù đó là cách lo của kẻ cướp.
Trong khi đó, hàng trăm,hàng ngàn người biểu tình, đứng ngơ ngác nhìn, nạn nhân, hay đồng bạn bị bắt.Không hề có một phản ứng giúp đỡ hay bảo vệ. Không hiểu rằng, người đó đi biểutình cũng đang cùng mình nói lên tiếng nói chung của mọi người. Khi cúi xuống nắmtay chân người bị bắt, công an không sợ bị đánh sau lưng, hay đập vào đầu họ. Bởihọ biết rõ, không một người nào trong chúng ta dám làm như vậy, hay dám xôngvào giải cứu đồng bạn. Chúng ta không cần bạo lực ở đây. Nhưng giả sử như nămchục người đứng cản ngay cửa xe buýt. Năm chục người, cùng xông vào cứu người bịnạn. Chắc chắn, năm người công an sẽ hoảng sợ, và không thể bắt ai quăng lên xeđược cả. Nhưng. Điều đó đã không xảy ra. Vì quá khôn ngoan, mỗi chúng ta đềunghĩ, ai xui bị bắt ráng chịu, mình nên đứng xa ra cho được an toàn. Vì quá rõtính ích kỷ của người Việt Nam, chúng ta biết nếu bị công an xúm lại tóm, cũngkhông có ai giải cứu mình. Tất cả chúng ta đều không nhận ra một điều. Dù cóbao nhiêu đi nữa, công an vẫn là một lực lượng thiểu số, so với quần chúng.Chúng ta phải trả giá cho sự ích kỷ và hèn nhát này. Tất cả chúng ta. Không aithoát khỏi.
Trong khi đó, ngày10/5/2016 ở Hà Tĩnh, cả làng vác dao, gậy đuổi công an trấn áp biểu tình. Để giữmạng sống về với vợ con, cả đám công an bỏ chạy thục mạng. Dù là công an nhận lệnhđàn áp biểu tình, nhưng họ cũng phải tự lo cho họ. Kết quả không có người nào bịcông an bắt cả. Mỗi người chúng ta phải tự nhậnxét và suynghĩ để tìm cho mìnhcâu trả lời và cách hànhđộng. Không ai khuyên dạy ai được cả. Chúng ta chỉ biết chắc chắn mộtđiều. Học chưa xong bài học lịch sử hôm nay, chúng ta phải đóng học phí để họctiếp. Nếu vẫn chưa xong, con cháu chúng ta sẽ đóng học phí cho chúng ta. Điềunày bình thường như việc cha mẹ nợ nần hàng xóm, rủi có chết đi, con cái phảitrả món nợ này nếu không muốn bị kéo nhà.
Xin mở thêm dấu ngoặc,cho một vài mẩu chuyện về súc vật.
Trong những cơn lũ lụt,chúng ta có lần đã thấy một bè kiến cả chục ngàn con, trôi theo dòng nước. Khibị ngập nước lụt, khởi đầu là một con kiến. Rồi hai con, rồi ba con, mười con,cùng kết lại. Dần dần bè kiến thành hình. Thế là cả một đàn kiến chục ngàn conthong thả lên bè, thả trôi theo dòng nước. Đến lúc tấp vào bờ cỏ. Cả đàn kiến lạitừ từ bò lên bờ. Không một con kiến nào chết đuối cả. Chúng ta, vì quá khônngoan, nên không bao giờ muốn mình là con kiến đầu tiên. Thì làm sao có được,con thứ hai, con thứ ba. Kết quả. Tất cả đàn kiến bị chết ngộp vì trôi lững lờ,từng con riêng rẽ, nên bị dòng nước nhấn chìm.
Cá voi săn mồi bằng cáchhá miệng thật to, thong thả bơi về phía trước có đàn cá thu. Con cá thu nàotrôi vào bụng sẽ là thức ăn cho cá voi. Gặp cảnh này, liền lập tức, hàng trămngàn con cá thu tụ lại thành một trái cầu tròn thật lớn. Mỗi con đều phóng vunvút thật nhanh, nhưng vẫn giữ hình thể trái cầu. Đang há miệng bơi tới phía trướcđể săn mồi. Bỗng dưng cá voi thấy trước mắt mình một trái cầu cá thật to quaytít, lớn gấp trăm lần cái miệng mình há ra, không thể nào nuốt được. Thế là cávoi chán nản, quẫy đuôi bơi ngược trở lại tìm đàn mồi khác. Kết quả. Không mộtcon cá thu nào lọt vào bụng cá voi.
Trong một khu rừng PhiChâu, năm con sư tử cùng nhau hợp sức vồ một chú trâu con để xé thịt. Trâu mẹ,biết không đủ sức cứu con, bèn chạy đi cầu cứu. Không biết trâu mẹ dùng loạingôn ngữ gì để kêu gọi đồng bạn, ngoài mấy âm thanh úm a, quen thuộc. Sau haiphút đồng hồ, một đàn gồm hàng trăm con trâu, lừng lững đi tới như một bức tườnggồm toàn sừng trâu. Đang hùng hổ nghe nanh chuẩn bị xé thịt trâu con, năm consư tử kinh hoàng trước cảnh tượng này, sợ sệt, co móng, cụp đuôi. Cuối cùng nămcon sư tử bị đàn trâu đuổi chạy thục mạng. Trâu con được cứu thoát. Chúng ta cóthể tìm xem cảnh này trên youtube. https://www.youtube.com/watch?
Trong khi đó, chúng tanhững người Việt Nam của thế hệ hôm nay, cả ngàn người cùng đi biểu tình, vìquá khôn ngoan, nên chúng ta đứng ngơ ngác nhìn năm người công an bắt một ngườiquăng lên xe buýt. Chúng ta thường chửi rủa, mạt sát người công an cộng sản làsúc vật. Cứ cho họ là súc vật đi. Nhìn lại phản ứng của đàn trâu, đàn kiến, chúngta có dám bảo rằng chúng ta hơn súc vật và côn trùng hay không.
Thật ra, câu chuyện bẻbó đũa, không một người Việt Nam nào không biết. Nhưng chúng ta chỉ biết chovui, để chứng tỏ mình biết nhiều hiểu rộng, và để dạy đời người khác. Chúng takhông bao giờ áp dụng vào cuộc sống. Bởi vậy, trong 40 năm qua, chúng ta đã gópcông vào việc bảo trì căn nhà Việt cộng của đảng cướp. Có nghĩa là phải đóng họcphí dài dài. Còn bao lâu nữa vẫn do chúng ta quyết định.
Đó là trường hợp biết vàhiểu, nhưng không áp dụng vào cuộc sống. Nếu vậy sự hiểu biết của chúng ta có lợiích gì.
Trở lại vấn đề đổi mớicuộc sống. Nếu người đọc không mỉm cười được như loại người số 3. hoặc số 4. đãnêu trên, thì xin thưa rằng, đọc như vậy, mà cũng chẳng hiểu ý của những ngườichủ trương, thì làm sao dám bảo rằng mình có khả năng nhậnthức.
Người Việt Nam chúng tacó câu; no mất ngon, giận mất khôn. Nếu chúng ta cứ mãi tức giận, hằn học, sẽkhiến chúng ta mất khôn. Không khôn cũng đồng nghĩa với ngu dốt. Vì ngu dốt chắcchắn chúng ta không thể nào nhậnthức, suy nghĩ và hành động đúngđược. Như vậy, chúng ta có khác gì những thế hệ đi trước. Như ở trên chúng tacó nhắc đến. Không nên cho rằng, dùng iPhone, iPad, email, youtube, facebook,mà tự cho rằng chúng ta hiểu biết nhiều, tức khôn hơn, những thế hệ dép râu,nón cối của thế kỷ 20. Chỉ là chúng ta vẫn ngu dốt, nhưng trong một hoàn cảnhxã hội khác mà thôi. Từ đó cho thấy, chủ trương muốn đổi mới cuộc sống nhưngchúng ta chẳng đổi mới chút nào cả.
Không khéo, chính chúng ta“là” đổi mới cuộc sống. Hy vọng, người đọc sẽ hiểu tại sao có câu nói lạ lùngnày. Riêng người chủ trương sẽ hiểu rõ câu nói quái gở này.
Cho nên, chúng ta cần đổimới cuộc sống. Nhưng. Chúng ta không nên đổi mới cuộc sống. Ở đây người viết cốtình không xử dụng móc kép trong trường hợp này. Bởi thật ra họ cũng là ngườiViệt Nam, chứ không ai khác. Chúng ta mãi giữ trong đầu sự hằn học và căm thùthì cũng chẳng khác gì họ. Thực tế, tất cả chúng ta và họ đều là người ViệtNam. Cái xấu của họ cũng chính là cái xấu của chúng ta. Cái tốt của chúng tacũng có thể là cái tốt của họ. Đọc đến đây, chắc chắn sẽ có người cho rằng đâylà sự điên khùng, khiến người đọc rối trí. Cần đổi mới cuộc sống mà không nên đổimới cuộc sống, là cái khỉ gì. Thêm nữa, đổi mới cuộc sống là một cách sống mà bảorằng họ là người Việt Nam. Điên khùng. Xin thưa. Đọc những dòng chữ trên màchúng ta cảm thấy rối trí, không hiểu gì cả, tức sức khỏe đầu óc chúng ta quákém, nên ôm ngực thở dốc, bước chân quờ quạng, là điều hiển nhiên.
Chỉ có những người chủtrương đổi mới cuộc sống hiểu ngay là tại sao có đoạn trên. Kế đến, những ngườiđọc thuộc số loại 3. và số 4. ở trên cũng sẽ đồng ý. Nhất là loại người số 4.Ngoài ra, loại người số 2. đang lê lết từng bước chân đầu óc mệt nhọc ở trên, nếuchịu khó nương theo điều rối rắm này, và đầu óc cố bước thêm vài bước nữa, và sẽtrở thành loại người số 3. Và mọi người sẽ hiểu tại sao hai chữ cách sống đúngra nên để trong móc kép.
Giả dụ chúng ta nói rằngthay mới cuộc sống, hay đổi mới cuộc đời, thì sao. Xin thưa, ý nghĩa thì vẫn vậy,nhưng không được. Sai hoàn toàn. Người đọc đến đây mà vẫn còn lúng túng, thì quảthật khả năng nhậnthức quá kém cỏi. Cónghĩa là đọc mà chẳng hiểu gì cả. Có nghĩa là sức khỏe đầu óc vô cùng bi đát.Có nghĩa là đầu óc bị tê liệt, tức bị liệt não. Tương tự như dùng búa cao su gõliên tục vào đầu gối, mà cái chân chẳng thấy nhúc nhích. Như thế, làm sao chúngta thoát khỏi những trò ma mị của cộng sản trong tuyên truyền nhồi sọ, tẩy não,hay những màn lừa đảo tinh vi, chuyên nghiệp, của bao nhiêu người trêninternet, trên youtube, trên facebook. Đã nhậnthức sai, làm saochúng ta suynghĩ và hành động cho đúngđược.
Như đã nói, dù muốn haykhông, chúng ta cũng đang làm lịch sử. Muốn đổi mới cuộc sống hay không vẫn làquyền của mỗi chúng ta. Đây là quyền tự do tuyệt đối của mỗi cá nhân, không aicó thể tước đoạt được, kể cả kẻ cướp, hay chúa, hay phật. Dù đó là quyết địnhmuốn sống suốt đời trong tăm tối, âm u.
Xin cầu chúc tuổi trẻ ViệtNam chúng ta hôm nay luôn có một đầu óc khỏe mạnh, tức khả năng nhậnthức tinh tường đểkhông bị bất cứ ai lừa gạt, lợi dụng, như những thế hệ đi trước. Để từ đó,chúng ta có thể suy nghĩ chính xác, và hànhđộng hiệu quả, trongcông cuộc cứu nguy dân tộc, tự cứu chính mình, và cho tương lai con cháu saunày được tươi sáng hơn.
“Your destiny is in yourhands.” Tổng thống Barack H. Obama của Hoa Kỳ đã nói như vậy.
Chào thân ái.
26.06.2016
0 nhận xét:
Đăng nhận xét